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据传说，击壌是我国上古时期的一种民间游戏，说起中国杂技艺术中的“投
壶”、“飞刀”的来历，人们自然会想到“击壌”这一简单的民间游戏。
据晋人黄甫谧在《高士传》中记载：在尧帝时候，政通人和，天下太平，四季分明，风调雨顺，百姓们丰衣足食，无忧无虑。一天，有几个年过八十多岁的长者，兴致勃勃地在田头路边上，玩耍着投掷土坷垃块的游戏。路过行人看到他们玩得那开心的样子，禁不住赞叹道：“真伟大呀！尧帝吧国家治理得多么好呀！百姓们都过上了无忧无虑的安生，连七八十岁的老头儿都变成了顽童······”没想到，有个长者却回答道：“太阳一出来，我们就开始劳动，等太阳下山了，才肯休息，自己挖井取水喝，种地收粮食吃，尧帝对我们有什么帮助呢？”在《古诗源》卷首的《击壌歌》里也这样写道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食与我何有哉？”可见，这些乡老自耕自食，自给自足，耕作累了玩一会儿“击壌”，连三皇五帝也奈何不着他们。
《释名》中称“击壌”为“野老之戏”《太平御览》引《艺经》也说“击壌，古戏也。”“击壌”是一种田头地边的户外游戏，且具有强烈的技术性。据传说，它的玩法是，在田头或道边竖起一块大土块，比试者手中拿着另一块土块，站在几十步外投机那田头树立的那块土地，看谁能基准。这种游戏是人们从游牧转移到定居之后，在田间劳作憩息之中，创造的一种娱乐方式。据晋人周处所写的《风土记》中说，壤块是用木片切成长约一尺四左右，宽约五寸左右，前头尖4，后头宽，它的形状与现在人穿的x鞋子底儿相似。在玩儿的时候，将壤的后头立于地上，前头朝上，再在远离这块三四十步远的地方，用手中的壤块向它投去，掷中了就是胜利了。由此看来，“击壌”可以说是后来杂技中《投壶》《飞刀》《脑弹子》之类的杂技节目的一种雏形。
《投壶》是人们站在一定距离之外，把一支支箭投入细颈壶中。据传说，西汉初年的郭舍人，能借壶底的反射力把箭弹回来，用手接住，能往复连投百余发，西晋大官僚石景家的女艺人能隔着屏风投壶。周阳有个叫尹胡的，能闭幕而投，唐代的薛赉惑能反身背投，都堪称当时绝技。后来的杂技艺人表演的《飞镖》，矢不虚发，镖镖相连，最后在靶上排列成“天下太平”四个字。还有《飞刀》，讲求刀出中靶，不差分毫；再如《绳鞭》八步之外叶落香火，日打飞蛾，百发百中，准确无误。透过这些节目，透过这些节目，都还看到“击壌”的影子。因此，人们说“击壌”是杂技艺术中的“杂耍”这类节目的雏形，所以说吴桥杂技文化–击壌于杂技，的确是有道理的。
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